Случаят с омразата на Мауи подчертава расовата сложност на Хаваите
ХОНОЛУЛУ (АП) — В случай, който отразява деликатната и сложна връзка на Хавайските острови с расата, двама местни хавайски мъже ще бъдат обвинени в четвъртък в федерално престъпление от омраза в бруталния побой на бял мъж, който се опитал да се премести в отдалечено и традиционно ■ площ. рибарско селище.
Журито Кулана Алу Каунохей и Леви Аки младши бяха осъдени. През ноември беше открито, че те са били мотивирани от потта на Кристофър Конзелман, когато са го удряли с юмруци, ритали и използвали лопата, за да го ударят през 2014 г. Нараняванията му включват сътресение, счупени ребра и травма на главата.
Местните адвокати смятат, че това е първият път, когато Съединените щати преследват местните хавайци за престъпления от омраза. Уникалният случай подчертава борбите между местните хавайци, които настояват да не изтриват своята култура, и хората, които се преместват на Хаваите, без да знаят или вземат под внимание тяхната история и расова динамика.
Напрежението започна около разклатен дом на брега на океана в Какулуа, селце, сгушено на тесен път със завои и широки гледки към океана в края на долина на Мауи, известна с луксозните си курорти.
Израснал в селото, Ало Каунохей „ловува, лови риба, обработва земеделие, живее от земята“, пише той в писмо до окръжния съдия на САЩ Дж. Майкъл Себрайт. „За да спечеля малко пари, продавах кокосови орехи, манго, цветя и банани отстрани на пътя на туристи, които минаваха, за да видят красивата природа на Каколоа.“
Конзелман и съпругата му купиха невидимия дом за 175 000 долара, защото тя искаше да напусне Скотсдейл, Аризона, за да живее близо до океана, след като беше диагностицирана с множествена склероза.
„Обичахме Мауи; Лори Конзелман каза пред Асошиейтед прес, описвайки как съпругът й планира сам да поправи къщата.
Тя каза, че той е започнал да прави това, когато е станала атаката.
„Очевидно беше престъпление от омраза от самото начало“, каза тя. “През цялото време казват неща като: “Имате грешен цвят на кожата. Никакъв “хаоле” няма да живее в нашия квартал.
„Haole“, хавайска дума със значения, които включват както чужди, така и бели, е централна в случая. Това е дума, която често се разбира погрешно от хора, които не разбират историята на американската колонизация на Хаваите и свалянето на Кралство Хавай през 1893 г. от група американски бизнесмени“, каза Джуди Рорер, автор на „Haoles in Hawai’i“.
Рорер, който е израснал в Хавай и сега е професор в Университета на Източен Вашингтон, каза, че белите хора, които се местят в Хавай, не са свикнали да бъдат расово идентифицирани и “не са свикнали да мислят за белотата”. „Преди бяхме мнозинството и след това стигаме до Хаваите и изведнъж не сме мнозинството и това ни кара да се чувстваме неудобно.“
От 1,5 милиона жители на Хаваите 38% са азиатци, 26% са бели, 2% са чернокожи и много хора са от различни раси, според данните от преброяването в САЩ. Местните хавайци съставляват около 20% от населението.
Това е повече от расистко, каза Рорер, обяснявайки как думата хавайски е станала част от хавайския пиджин, креолския език на островите, за да опише поведение или нагласи, несъвместими с местната култура.
Тя каза, че „да действаш с отличие“ означава „да действаш без право и сякаш притежаваш мястото“.
Адвокатите на защитата казаха, че във видеото, записано от камерите на колата на Конзелман, паркирана под къщата, може да се чуе само една расистка поговорка. Чу Аки да казва: „Ти си експлоататор, а“.
Конзелман свидетелства Това, което не се чува във видеото, е, че мъжете го наричат ”вредно” по пренебрежителен начин.
След нападението Аки нарече Конзелман пред полицията като „богат човек“, „глупав“ и „по навик мислещ, че има всичко… опитвайки се да обърне нещата в Каколоа“, казаха прокурорите.
Тиаре Лорънс, защитник на местната хавайска общност на Мауи, каза, че не одобрява нападението, но е наясно с напрежението, проникващо в случая.
„Заплахата от влизане на външни хора… носи много скръб на хавайците, които отчаяно се опитват да задържат това, което е останало от тяхното райско кътче“, каза тя. Като пример тя посочи усилията за съживяване на хавайския език, след като беше забранен в училищата след свалянето му.
Адвокатите на Аки и Ало Каунохей казват, че това, което ги е провокирало, не е етническата принадлежност на Кунцелман, а самоувереното му и неуважително поведение.
Адвокатите на защитата казаха, че Конзелман е дошъл в селото, заявявайки, че иска да помогне на жителите да подобрят домовете си и да повишат стойността на имотите, без да се замислят, че по-високите стойности на имотите идват с по-високи данъци върху имотите в щат с най-високи разходи за живот. Но повратната точка, казаха те, настъпила, когато Кунцелман отрязал ключалките на селските порти.
Конзелман свидетелства, че го е направил, защото жителите го заключвали вътре и навън. Той свидетелства, че иска да осигури на селото по-добри ключалки и да раздаде ключовете на жителите.
В писмо до съдията Аки каза, че не вижда себе си като расист: „Не само защото съм почти наполовина кавказец, но и защото имам бели хора, които обичам и за които ме е грижа“.
Двамата мъже бяха съдени в щатския съд за нападение. Ало Каунохей не пледира за нападение и е осъден на пробация, докато Аки не пледира за терористична заплаха и е осъден на пробация и приблизително 200 дни затвор.
Алу Каунохей също беше осъден на една година затвор за нападение над таверна в Мауи малко след нападението на Конзелман.
За федералното престъпление от омраза прокурорите искат присъда от девет години затвор за Ало Каонохей и шест години и половина за Аки.
Лори Конзелман призна, че не е знаела за хавайската история и каза, че знае за нея оттогава.
„Но нападението срещу бял мъж не променя историята, не подобрява нещата и не оправдава нечии действия“, каза тя.
Семейство Конзелмен все още притежава дома в Кахакулоа, но разделя времето си между Аризона и Пуерто Рико.
„Не можахме да го продадем на никого, защото не е безопасно“, каза Лори Конзелман. „Не е безопасно поради враждебността, която съществува.
В опит да изразят враждебност, прокурорите по време на процеса представят селяните като казващи неща като „Това е хавайско село“ и „Единственото нещо, което идва отвън, е електричеството“.
Но няколко нехавайци, които живеят или са живели мирно в селото, казаха на Асошиейтед прес, че не са се сблъскали с никакви проблеми.
“Аз съм на 82 години. Живея тук от 50 години. Не им казваш да живеят според теб и твоите ценности”, каза Брус Търнбул, пенсиониран бял учител, който живее близо до семейство Алоо Каунохей.
___
Дженифър Фарар, изследовател за Асошиейтед прес в Ню Йорк, допринесе за този доклад.
