Разкрито е месианско пророчество: Исус е скрит в Стария завет

анализ

Библейската историческа история за Исус Навин е по-голяма, по-велика и по-красива, отколкото много от нас някога са си представяли. Чрез Сътворението, Изхода, Псалмите и молбите на пророците неговата история е разкрита и разказана. Той обхваща цялото тяло на Стария завет.

Разбира се, не е ново да се твърди, че Исус е изпълнил Стария завет. Новият завет често взема стихове от еврейската Библия и разказва как Исус ги е изпълнил. За съжаление на много християни, темата за това как Исус изпълни Христовото пророчество често се третира повърхностно и опростенчески, лишавайки я от пълната й сила, красота и значение. Не само фактът, че Исус Навиев изпълнява еврейската Библия, но и начинът, по който се изпълнява, трансформира нашето разбиране и ни вкоренява дълбоко в Божието Слово.

Месианското пророчество не е просто измерване на конкретни пророчества за бъдещето, които Исус Навиев изпълни. Този плосък, едноизмерен начин на мислене за Библията е чужд на равинския метод и подход към Библията, които самият Христос познаваше и практикуваше. Разбирането на месианското пророчество включва изкуство, наука, поезия и математика. За да разберем напълно как Исус Навиев е разкрит в еврейската Библия, трябва да тълкуваме Стария завет по ясно еврейски начин и да отворим умовете си за еврейски и източен начин на мислене, който понякога е чужд на нашия западен манталитет.

Вместо просто да гледам как Йешуа изпълни определени апокалиптични месиански пророчества, искам да видите, че Исус пренесе значението на еврейската Библия възможно най-близо. Ето защо Христос Исус каза: „Не мислете, че съм дошъл да наруша закона или пророците; не съм дошъл да наруша, а да изпълня” (Матей 5:17).

Матей 2:13-15 подчертава преминаването на Йосиф, Мария и Исус Навиев през Египет, след като ангел подтиква Йосиф насън да напусне Витлеем. В последното изречение на този пасаж Матей признава някои стихове от Стария завет: „Това беше, за да се изпълни това, което Господ каза чрез пророк Осия в Осия 11:1: „От Египет извиках Сина Си.“ В историческия му текст контекст, препратката не изглежда да е написана като пророчество.Вместо това Осия изглежда говори от името на Яхве, разказвайки историята на Израел, когато казва: „Когато Израел беше млад мъж, аз го обикнах и от Египет нарекох Свой Син.”

Изглежда, че този стих не предсказва събитие, което е било предопределено да се сбъдне в бъдещето. На първо четене, особено за древен Израел, това беше просто мощно откровение от Яхве към народа на Израел, Неговия избран народ, за това как Той ги извика от Египет, когато ги избави от фараона. Бог напомняше на Израел, неговия първороден син (Изход 4:22), за тяхната история и какво е направил за тях.

И така, как Матей казва, че Осия 11:1 се изпълни, когато Йосиф и Мария върнаха Исус Навиев обратно в Израел от Египет, когато стихът не беше в първоначалния си контекст пророческо пророчество за бъдещето, което трябваше да се изпълни, а по-скоро разказ за миналото на Израел?

В Осия 11:1 Бог вече е извикал Израел от Египет по времето, когато Осия пише за това. Той избави Израел от Египет около 1300 години преди Исус да дойде. Това не беше събитие, което хората очакваха да се случи. Вече се е случило. Отново Матей цитира Осия 11:1, като твърди, че Исус Навин го е изпълнил. Защо? Тъй като Исус Навиев е божественият представител на Израел и това, през което Израел е преминал, Исус Навиев също ще премине.

Това стига до сърцевината защо казвам, че темата за месианските пророчества е твърде опростена. Често начинът, по който Новият завет говори за Исус, изпълняващ месианските пророчества, не е в смисъл, че той е изпълнил вида събитие, което еврейският народ се е стремил да изпълни. По-скоро той се позовава на факта, че когато Исус Навиев дойде, той изпълни историята на Израел, като я повтори през живота си. Исус Навиев дойде и пренесе вече изпълнените пророчества и истории в най-пълния им смисъл.

Месианското пророчество е повече изкуство, отколкото наука, поезия повече от математика. Равинският начин на четене на Библията е форма на изкуство. В нашата съвременна рационалистична западна култура този начин на използване на Библията е „четене извън контекста“. Но в съзнанието на древните евреи, както виждаме особено в брилянтния гений на апостол Павел, вдъхновен от Светия Дух, намирането на допълнителни нюанси на значение в Писанието не е нещо ново. Това е еврейският начин и традиция по времето на Исус Навин.

Сега искам да отбележа, че не сме свободни да даваме каквото и да е тълкуване на Библията, което ни харесва. Когато Бог даде Библията, Той знаеше точно какво иска да ни предаде. Правилното тълкуване винаги е това, което Бог е предвидил. Въпреки това е важно да разберем как и защо авторите на Новия завет са приложили Писанието от еврейската Библия към Исус Навин по начина, по който са го направили. Божията цел е да разкрие Своя Син в цялата Библия и това е, което както Исус Навиев, така и авторите на Новия завет направиха.

Повече от две хиляди години религиозните евреи насърчават този динамичен и оживен начин за четене и изучаване на Божието Слово. Този многоизмерен начин на четене на Библията е пророческата леща, от която християните се нуждаят, за да открият начините, по които Йешуа изпълнява еврейската Библия.

След удивително видение на Месията, довело до неговото спасение през 1978 г., равин Кърт А. Шнайдер живее в своето ревностно преследване на Исус Христос и използването му от Бог за неговата цел. Днес равин Шнайдер е домакин на влиятелната телевизионна програма, Откриването на еврейския Исус, която се предлага в повече от сто милиона домове в Съединените щати и близо двеста страни по света. Равин Шнайдер е автор на няколко книги, включително най-новата му публикация The Messiah Prophecy Revealed. Той се появява в The Jerusalem Post, Fox и The Christian Post и е чест гост в много национални телевизионни предавания.