Пасторът на Megachurch проповядва смело послание за алкохола: „Не можете да бъдете изпълнени с дух и бръмчене едновременно“

Злоупотребата с алкохол е станала много разпространена в обществото и често човекът, който е трезвеник, а не тежък човек, получава коси погледи и се сблъсква с въпроси от объркани връстници. Няма съмнение, че алкохолизмът се превърна в епидемия нови данни Скринингът за чернодробно заболяване, свързано с алкохол, рязко се увеличи по време на пандемията от COVID-19.

Как християните трябва да се справят с алкохола?

Роби Галати, автор и старши пастор на църквата Лонг Холоу в Хендерсънвил, Тенеси, наскоро се обърна от амвона дали е разумно вярващите да пият алкохол.

Самият алкохолик, празнуващ 20 години трезвеност, Галати използва статистика, експертни анализи и Библията, за да представи своя случай, небрежно облекчавайки предположението, че има някаква разлика между напиването и „трезвостта“.

„Не можеш да бъдеш пълен с дух и да си буен в същото време“, заяви викарият, като по-късно се позова на двама полицаи в конгрегацията, за които каза, че ще потвърди твърдението си, че няма реална разлика между човек, който е пиян и някой “разстроен”, защото никой не беше трезвен.

Разбира се, има хора, които ще направят очевидната гледна точка: първото чудо на Исус е превръщането на водата във вино, както е написано в Йоан 2:1-11. Галац обаче предостави известен контекст.

Слушайте последния епизод на подкаста CBN Quick Start

В допълнение към обяснението, че в дните на земното служение на Исус е било по-безопасно да се пие вино, отколкото вода, тъй като последната често е била замърсена с бактерии, пасторът от Тенеси посочи един удивителен факт: алкохолът, който се консумира днес, е експоненциално по-мощен от пиене на вино. Виното от библейските времена.

За да илюстрира мнението си, Галати посочи работата на Чарлз Куорлс, професор по изследване на Новия завет и библейска теология в Югоизточната баптистка теологична семинария, който учих Съставът на алкохола през I век.

Внимателно изучаване на Мишна и Талмуда [Jewish texts] Той обяснява, че естествената степен на разреждане сред евреите е била три части вода към една част вино“, пише Куорлс.[T]Много вероятно е общоприетата норма на смекчаване сред евреите [New Testament] ера също. Тази степен на разреждане намалява съдържанието на алкохол във виното от Новия завет до 2,75 до 3,0 процента. “

Галати използва тези числа, за да сравни виното от времето на Исус с алкохола, консумиран през 2023 г.:

Пасторът силно отбеляза, че консумацията на алкохол сама по себе си не е грях и предупреди посетителите на църквата да следват собствените си убеждения. Но той предупреди, че границата между това, което е мъдро и това, което не е, когато става въпрос за пиене, е особено размита.

Галац се обърна към думите на апостол Павел в Ефесяни 5:15-18, където той пише: „Внимавайте тогава как ходите – не като неразумни хора, а като мъдрост – като използвате повечето време, за дните са зли. Затова не бъдете глупави, но разберете каква е волята Господня. И не се опивайте с вино, което води към безразсъден живот, но се изпълвайте с Духа” (CSB).

Ал-Хатиб каза: “По същество това е, което се казва: Обърнете внимание на това как живеете. Обърнете внимание на нещата в живота си, които могат да ви накарат да се заблудите. Нека ви задам един въпрос: Колко хора има тук имате голямо куче или средно голямо куче в малък заден двор?” Някой с две кучета в малък заден двор? Някой достатъчно смел или достатъчно луд, че ние – като нас едно време – да имаме три кучета в заден двор?”

Той продължи: „Някога ходели ли сте през нощта, в тъмното, боси? Никога! Защо? Защото може да стъпите на нещо, за което ще съжалявате. Така че, ако няма да ходите в тъмното в задния двор в тревист област заради кучетата, това, което той казва, е, че не смеете да ходите в този свят като неразумни хора, без да вземете предвид начина, по който живеете.

„Това, което казва, е да внимавате как живеете, за да сте сигурни, че няма да се натъкнете на нещо, което ще причини вреда“, добави Галати.

Той продължи да обяснява, че според него има много малко обстоятелства, при които някой пие без изричната цел да се напие или да бъде „сънлив“, което, както той бързо аргументира, е грешно.

За да илюстрира тезата си, Галати шеговито – макар и трогателно – цитира цитат от хеви метъл рокаджията Ози Озбърн, който веднъж каза: „Хората не пият, защото им е приятно да пият; те не се напиват.“ Пият за разнообразие. Повечето пият, докато звънне.”

Въпреки че умереността със сигурност е цел, която си заслужава, пасторът в крайна сметка я обяви за напълно недостатъчна без Исус. Използвайки собствената си житейска история, Галати каза, че е използвал алкохол, за да „удави“ собствените си проблеми само за да ги открие, че се взират в него, когато излезе от ступора си.

Той каза: „За някои от вас пиенето се е превърнало в механизъм за справяне в живота ви, за да забравите за моментно проблемите си и, за съжаление, само за да се събудите по-късно, за да откриете, че те все още са там.“ “По-лесно е да се облекчи болката в настоящето с алкохол, защото изглежда по-просто. Но проблемът е, че ще се появи по-късно в живота.”

В крайна сметка, обяснява Галац, той трябваше да премине два пъти през рехабилитация, защото първо се опита да намери трезвост и цялостност „без Христос и затова казвам на хората, че трезвеността без Исус винаги е задънена улица“.

„Може би причината, поради която не сте изпитали свободата през живота си… причината, поради която сте били погълнати [sin or addiction] Може би защото не помолихте Исус да влезе напълно в живота ви и не предадохте живота си на Него, за да ви освободи веднъж завинаги от нещо, което се опитвате да направите със собствената си сила“, каза той.

Въпросът в началото на проповедта на Галац беше: „Разумно ли е християнинът да пие?“

„Отговорът, според Павел, в много ситуации и обстоятелства на различни етапи от живота, не е“, каза пасторът.

Можете да гледате цялата му проповед във видеото по-горе.