В Хайфа Израел продава палестински домове като луксозни недвижими имоти Новини за израелско-палестинския конфликт

Хайфа, Израел – Хайфа е разположена като каскаден водопад върху тучните зелени склонове на планината Кармел на невероятно синьото Средиземно море.

Той често е сниман и от израелски официални лица уестърн И израелските медии като модерен град и модел на “съжителство” между израелци и палестинци.

Но зад небостъргачите на Хайфа и редиците от бетонни сгради, малък брой палестински къщи от пясъчник преди 1948 г. разказват различна история.

Хайфа попада под контрола на ционистките милиции през април 1948 г., три седмици преди Израел да подпише своята Декларация за независимост на 14 май, часове преди края на британския мандат в Палестина в полунощ на 15 май. Накба, или „Катастрофата“, бележи насилственото етническо прочистване на тяхната страна.

Дотогава повече от 95% от населението на Хайфа е прогонено от ционистките сили. От 75 000 палестинци в града са останали само 3000 до 4000. Останалите станаха бежанци, главно в съседните Ливан и Сирия, и до ден днешен не могат да се върнат.

По време на Накба и последвалите десетилетия повечето палестински квартали и сгради на Хайфа бяха изравнени със земята от ционистките и израелските сили.

Почти целият исторически център на града е разрушен. Днес това е модерен площад с израелски правителствени и търговски сгради и голям паркинг.

Например 29-етажна сграда, в която се помещават държавни служби, е издигната през 1999 г. върху руините на община Серая, която е построена в средата на 18-ти век и е разрушена през 1949 г.

„Те построиха правителствени сгради върху развалините на палестински арабски сгради – сгради, които бяха разрушени и изтрити по време на Накба“, каза Орва Суейтат, градоустройствен плановик и активист в Хайфа, който работи за предотвратяване на по-нататъшно разрушаване.

„Днес няма и следа от това голямо престъпление“, каза той пред Ал Джазира.

11 сгради с 20 милиона долара

Според базирания в Хайфа историк Джони Мансур, „само 20 процента от оригиналните домове в Хайфа са останали“.

Палестинските сгради, които оцеляха след Накба, бяха прехвърлени на държавата съгласно израелския Закон за собствеността на отсъстващите.

Това не беше уникално за Хайфа. Цялата палестинска собственост, чиито собственици станаха бежанци, включително вътрешно разселени лица, беше присвоена от държавата.

„В исторически градове като Хайфа, Яфа и Акре около 70 000 исторически сгради са били конфискувани веднага след 1948 г.“, каза Ал-Сувейтат.

От онези сгради, които са били реквизирани през 1948 г., каза той, днес са останали само 4800.

Всичко това е в ръцете на държавата. Що се отнася до останалата част, тя беше съборена или продадена на частни компании за недвижими имоти. „В Яфа са останали само 1200 сгради, 600 в Хайфа, 600 в Акре и около 350 в Назарет.“

Сега израелци живеят в някои палестински сгради в Хайфа, докато други са превърнати в израелски художествени галерии и хипстърски барове. Някои палестински къщи.

От 2000 г. насам израелското правителство продава останалите палестински сгради на публични и частни компании за недвижими имоти, които или ще ги разрушат и ще построят модерни жилищни или търговски проекти на тяхно място, или ще ги реновират и продадат като луксозни недвижими имоти, ориентирани към израелците пазар. .

„Те превръщат руините на Накба в икономически скъпоценни камъни в полза на израелския пазар“, каза Суейтат, обяснявайки, че „процесът на облагородяване има за цел да привлече евреите от средната и висшата класа и да изтласка палестинските араби“.

Той каза, че “израелските закони и градоустройството са работили заедно, за да конфискуват собствеността и земите на палестинските бежанци” и да “изтрият, унищожат, изкривят и приватизират арабско-палестинската идентичност и характеристиките на Хайфа”.

Никъде историята на лишаването от собственост и заличаването не е по-очевидна, отколкото в Уади Салиб, бивш процъфтяващ палестински квартал, където времето изглежда е спряло след Накба.

Каменни къщи стоят като тихи оцелели, гледащи към Средиземно море на 1 километър (0,6 мили).

По-голямата част от квартала е разрушена. През 1949 г. Израел заселва евреи от северноафриканските страни в останалите палестински домове и сгради. Те са живели там 10 години, преди да избухнат протести срещу трудните условия на живот и расизма и общността да бъде преселена другаде.

Оттогава повечето палестински сгради са затворени с бетонни блокове или покрити с метални листове.

През последните две десетилетия израелското правителство продаде всичко, което е останало от Вади Салиб, на частни и държавни компании за недвижими имоти.

„Те правят много големи оферти, в които само големи компании могат да влязат, а палестинците не могат да си позволят“, каза ал-Сувейтат. Преди десет години например 11 исторически сгради бяха продадени за 1 милион долара. Днес те искат да продадат 11 сгради за 20 милиона долара.

— Как ни се случи това?

Абед Абди е 81-годишен палестинец, който е бил изгонен от Уади Салиб и Палестина като цяло заедно с майка си и четирима братя и сестри през 1948 г.

Баща му успя да остане в Хайфа и след три години в бежански лагери в Ливан и Сирия, Абди, майка му и трима братя и сестри са сред малцината палестинци, на които е позволено да се върнат в града си за семейна среща.

Но по-голямата сестра на Абди, Лютфия, не успя да се върне и остана в бежанския лагер Ярмук в Сирия до смъртта си преди три години.

Абеди, визуален артист, каза пред Ал Джазира от студиото си в Хайфа: „Вкусихме лишаване от собственост и отчуждение в Ливан и Сирия.“ “Нашето семейство беше разделено, както много палестински семейства от Хайфа по онова време.”

От 1947 до 1949 г. ционистките сили Дисквалифициран Най-малко 75 процента от палестинското население, те унищожиха 530 палестински села, етнически прочистиха големи градове и убиха около 15 000 палестинци в поредица от масови зверства, включително десетки кланета.

Днес палестинските бежанци представляват дълго нерешен бежански проблем в света. Около шест милиона регистрирани бежанци живеят в най-малко 58 лагера в Палестина и съседните страни.

Първият бежански лагер, до който Абди и семейството му достигнаха, беше лагерът Миех Миех в Ливан, каза Абди, където беше заобиколен от десетки свои картини, много от тях изобразяващи Накба и арабските квартали на Хайфа, базирани на спомените му от детството.

“Спомням си, че разделителите между семействата бяха направени от зебло. Когато докосна и помириша това платно сега, това ме връща в детството ми и този спомен е останал с мен до края на живота ми”, каза Абди, който включва зебло в произведенията си на изкуството.

„Спомням си също как майка ми правеше обувки за нас от кожени чанти“, каза той.

Хиляди палестинци, останали в Хайфа след Накба, включително бащата на Абди, бяха арестувани и принудени да живеят в квартал Уади Ниснас. Не им беше позволено да си върнат собствеността в други части на града, които бяха обект на израелско военно управление и продължаващ полицейски час.

Бащата на Абди се премества в къщата на леля си в Уади Ниснас, на два километра от разрушения им дом в Уади Салиб. Споделяне на дома с четири спални с разселено палестинско семейство, също от Хайфа.

Когато останалата част от семейство Абди се завръща през 1951 г., шестима от тях живеят в апартамент с една спалня в продължение на 10 години, преди да могат да се изнесат.

Въпреки че са изминали повече от седем десетилетия, Абди каза, че загубата и изместването на Накба все още са твърде много.

„Често се връщах във Вади Салиб“, каза Абди. “Районът не е далеч от мен. Ще си спомня детството и трагедията си.”

„Когато и да я видя, винаги изпитвам не само тъга, но и честият въпрос „Как? Как ни се случи това? Тези празни и разрушени сгради, къде са собствениците им? Как ни изгониха? “