Плачете, докато дивата свиня се появява отново в Кашмир след десетилетия | Новини за дивата природа

Бандипура, Кашмир, управляван от Индия – В един слънчев следобед този месец кашмирски служител по въпросите на дивата природа задейства петарда, за да преследва група диви свине, които тичаха заплашително в посока на процъфтяваща оризова плантация в област Хаджин в област Бандипора в управлявания от Индия Кашмир, на 40 километра (25 мили) на северозапад от страната. Главният град на региона, Шринагар.

В избухналата свада едно прасе се отдели от стадото и проби импровизирана ограда около зеленчукова градина, където Шарифа Бегум, съпруга на фермер, на 48 години, подготвяше лехи за отглеждане на боб и картофи.

Бегум никога не е виждала дива свиня. Косматото черно животинче вкамени погледа на майка на четири деца. Преди да успее да се придвижи на безопасно място, главата на глигана я блъска в корема, събаряйки я на земята, преди да изчезне в гъстите храсти зад нея.

„Първоначално предположих, че е млад бивол“, спомня си Бегум у дома, повдигайки ризата си, за да покаже червените и сини синини над таза й, „но имаше малки рога на носа си, които разкъсаха ризата ми и нараниха корема ми.“

Експертите казват, че индийската дива свиня е въведена в хималайския регион Кашмир от Махараджа Гулаб Сингх, военен генерал от Догра в бившата сикхска империя, който купи региона от британските колониални владетели по силата на Договора от Амритсар през 1846 г.

Уолтър Роупър Лоурънс, британски офицер, служил на империята, пише в книгата си от 1895 г. „Долината на Кашмир“, че месото от дива свиня е „много деликатес на догрите и сикхите“.

Махараджа Хари Сингх, последният владетел на Догра в региона, опразни 10 села в Дачигам, гъста гора в покрайнините на Сринагар, и я превърна в изключителен ловен резерват.

Диво прасе беше една от многото награди, взети от ловците, повечето от които бяха гости на Хари Сингх. Но с края на управлението на Догра през 1947 г., когато индийският субконтинент получава своята независимост от Великобритания, Кашмир, регион с мюсюлманско мнозинство, е разделен между Индия и Пакистан и популацията на дивите свине започва да намалява.

Ислямът забранява на мюсюлманите да ядат свинско месо. Много кашмирски мюсюлмани вярват, че религиозните им чувства се засягат само от вида на прасе.

Дивите видове също се третират като вредители, тъй като прасетата унищожават реколтата, предават болести на добитъка, унищожават почвената покривка и се конкурират с местните животни.

До 1984 г. не са докладвани официални наблюдения на диви свине в долината.

Проучване от 2017 г. в Threatened Taxa, рецензирана публикация, отбелязва, че „след правилото на Догра дивите свине са признати за инвазивен вид в Кашмир и следователно не са предприети стъпки за тяхното опазване“.

объркващ външен вид

Но през 2013 г. учените и изследователите на дивата природа бяха озадачени да видят диви свине в Дачигам, сега национален парк, след 29-годишна пауза.

Хуршид Ахмед, кашмирски учен по дивата природа, който беше част от екипа, направил откритието, препоръча в документ от 2013 г., че животното „трябва да бъде унищожено или популацията му да бъде контролирана“.

„Би било интересно да знаем откъде идват тези хора“, се казва в статията, която се появява в Journal of Bombay Natural History Society.

Година по-късно друг екип от изследователи на дивата природа се срещна с дива свиня в северната част на управлявания от Индия Кашмир. В този случай изследователите смятат, че животното е пресякло контролната линия, която е де факто границата с управлявания от Пакистан Кашмир, където популацията на диви свине се е увеличила през последните години.

Индия никога не е извършвала преброяване на дивите свине в частта от Кашмир, която контролира, но се смята, че броят им е стотици, ако не и хиляди.

„Наблюденията бяха ограничени до горски райони, но сега това животно се впуска по-често в човешки пейзажи, особено в северен Кашмир, където получаваме чести доклади за щети на стоящи култури“, каза Рашид Яхя Наккаш, областен пазач на дивата природа. Ал Джазира.

През последните седмици дивите свине причиняват нещастие на фермерите Хаджин, група от двадесет села, чиито жители зависят единствено от нивите и овощните си градини, за да изхранват семействата си.

Местните жители казаха пред Ал Джазира, че животните са нанесли щети на оризови ферми, опустошили са зеленчукови градини и са унищожили ябълкови дървета, което представлява сериозно предизвикателство за прехраната им.

Хаджин се намира насред обширни земеделски полета и гъсти ябълкови градини по бреговете на река Джелум, преди да се влее в Пакистан. Изглежда просперитетът отнема време, за да достигне това кътче на света. Обществената инфраструктура, като пътища и канализационни системи, или не съществува, или е порутена. Повечето мъже са земеделци, жените отглеждат децата, вършат домакинската работа, а някои, като Бегум, отглеждат и зеленчуци.

Децата ни ще умрат от глад

Смята се, че в окръг Boon Mohalla стадо прасета се е осмелило да влезе в ябълкова овощна градина миналата седмица и да окори няколко ябълкови дървета.

„Сега трябва да посетим нашите овощни градини няколко пъти, за да сме сигурни, че всичко е наред“, каза фермерът Рамиз Ахмед. „Защо правителството не може да хване тези животни и да ги изпрати обратно там, откъдето са дошли?“

По средата на сезона на засаждане селяните прекарват неспокойни дни и нощи, изпълнени с тревога.

Гулам Мухамад Бари, друг фермер в Хаджин, каза пред Ал Джазира: „Ако ферма за оризови разсад е повредена, това означава загуба на стотици килограми ориз.“ „Ние сме бедни. Децата ни ще умрат от глад“.

Гневни селяни се обърнаха към местните власти, но служителите казаха, че могат само да прогонят животните, но не и да ги убият.

Хаджин е известен като родното място на Ихван, ужасяваща подкрепяна от държавата милиция, която отприщи терор в Кашмир в разгара на бунта срещу индийското управление в края на 90-те години.

„Ако правителството не действа, ще трябва да вземем нещата в свои ръце“, каза Барай. “Дайте ни оръжията и ние ще се погрижим. Знаем как да се справим.”

Но скорошна поправка в индийските закони за дивата природа, която влезе в сила в управлявания от Индия Кашмир, след като правителството на министър-председателя Нарендра Моди лиши региона от частичната му автономия, направи почти невъзможно местното правителство да направи нещо за дивите свине без федералното правителство . Одобрение от правителството.

Индия също не отчита загубите, причинени от конфликта между хората и животните за селското стопанство.

Ново проучване на Университета за селскостопански науки Шер-е-Кашмир в Кашмир, управлявана от правителството институция, установява, че присъствието на диви свине е засегнало значително растителността и земното покритие в речните и горските местообитания на националния парк Дачигам.

Въпреки че призовава правителството да „минимизира тревното покритие в райони с висока гъстота на диви свине, поведението на вкореняване може да доведе до 80 до 90 процента намаление на тревното покритие и дори да доведе до местно изчезване на растителни видове“, се казва в проучването. Неблагоприятно въздействие върху селското стопанство и местните екосистеми.“

„Като плодовит размножител, дивата свиня може да стане алтернативна плячка за гепарда, но присъствието им също вреди на хангъл, застрашен вид благороден елен, с който се конкурира директно за храна и местообитание“, каза Ахмед, който ръководи отдела за науки за дивата природа в университета, каза той пред Ал Джазира.

Връзки с глобалното затопляне?

Експертите също смятат, че съживяването на това животно в района на Хималаите, който се затопля по-бързо от останалия свят, може да е свързано с глобалното затопляне.

„Необходимо е подробно проучване, за да се хвърли светлина върху това как изменението на климата засяга възстановяването на дивите свине в Кашмир“, каза Интисар Сохаил, отговорен за дивата природа.

Междувременно, в дома си в Хаджин, Бегюм прави крачка назад от домакинската работа.

Въпреки че крехката на вид жена беше изпълнена с благодарност, че има „нов живот“, сблъсъкът й с дивото прасе я накара да се изпълни със страх.

Минаха три дни от нападението, но тя още не се е върнала в зеленчуковата градина. Тя каза, че образите на срещата все още проблясват в съзнанието й.

„Не бих отишла там точно сега, поне не и когато съм сама“, каза тя пред Ал Джазира. „Няма да изложа живота си на опасност, дори да останем гладни.